云南古樹(shù)，樹(shù)齡一直是我們關(guān)注的問(wèn)題。
那么問(wèn)題來(lái)了，究竟古樹(shù)有多大呢？
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最早種茶記錄
布朗族在勐海山區(qū)定居有1400多年歷史，布朗族是最早種茶的名族，在南糯山、布朗山、勐宋山留下眾多八百年以上的人工栽培型古茶樹(shù)便可證實(shí)這點(diǎn)。
但將茶葉作為一個(gè)大產(chǎn)業(yè)發(fā)展，村村寨寨種茶，上萬(wàn)畝的種茶是從明代開(kāi)始的：主要是由于車?yán)镄克疽圆钃Q物、以茶安民。
所以，最早一批大面積種茶距今有五、六百的歷史。
人工栽培型古茶樹(shù)記錄
據(jù)記載有：革登：《思茅廳志》和《普洱志》中有記載：“其治革登有茶王樹(shù)，較眾茶樹(shù)獨(dú)高大，土人當(dāng)采時(shí)，先具酒禮祭于此。”
落水洞：高10.33米、基圍1.32米、樹(shù)齡約七百多年的茶王樹(shù)。
勐海南糯山·古茶樹(shù)
在勐海南糯山發(fā)現(xiàn)一株大茶樹(shù)，即為著名的南糯山大茶樹(shù)。此茶為栽培型，樹(shù)高5.8米，樹(shù)幅10.9米x9.8米，主干直徑138厘米。據(jù)世居南糯山的哈尼族種茶已有55代推算，樹(shù)齡約為800年。
易武·古茶樹(shù)
易武是云南著名的古茶區(qū)，種茶歷史悠久，早在唐代已有濮人（布朗族、佤族、哈尼族等）在易武居住種茶，距今已有千年歷史，是濮人所種。
從乾隆年初開(kāi)始，漢人涌入易武，開(kāi)始改造老茶園，開(kāi)建新茶園3萬(wàn)畝以上。到乾隆末年，形成山山有茶園，處處是村寨的繁榮景象。距今有200多年歷史。
易武古茶園，栽培型古茶樹(shù)有七千畝左右，樹(shù)齡有兩三百年。
倚邦·古茶樹(shù)
從《明·滇志》的記載可看出，倚邦茶山明代中期（1435-1572年）已茶園成片，有傣族、布朗族、佤族、彝族、基諾族等少數(shù)民族在此居住種茶。樹(shù)齡有500多年。
清乾隆、嘉慶年間最為興旺時(shí)連片的茶園2萬(wàn)畝，樹(shù)齡在200多年。
至今，倚邦茶山面積約為360平方公里。
墨江景星·古茶樹(shù)
在墨江縣，最早種茶于1907年，約有5000株，有一百多年的樹(shù)齡。
冰島·古茶樹(shù)
明成化二十一年（1485年）雙江勐勐土司罕廷發(fā)派人去西雙版納取茶種200余株，，培育成功150余株，故冰島第一批古樹(shù)茶樹(shù)齡有500多年。1980年，查證尚存第一批種植的茶樹(shù)30余株。
冰島古茶園的種子在勐庫(kù)繁殖，形成勐庫(kù)大葉種茶，屬于群體種。在1984年被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)良種，號(hào)稱“勐庫(kù)大葉種是云南大葉種茶的正宗”。
鳳慶鳳山·古茶樹(shù)
清乾隆二十六年（1761年）勐勐土司與順寧土司聯(lián)姻，勐勐土司罕木莊送給順寧土司冰島茶籽數(shù)百斤做女兒陪嫁禮品，順寧府按“10戶頭”分發(fā)種于鳳山。
光緒三十四年（1908年）順寧末代滿人知府琦璘提倡種茶，派人到雙江勐庫(kù)學(xué)習(xí)種植大葉茶，買(mǎi)回茶籽3000斤（約1500千克），種于鳳山。
現(xiàn)今，過(guò)萬(wàn)畝百年古樹(shù)茶分布于鳳慶，稱“鳳慶大葉種茶”，屬群體種。
臨滄云縣·古茶樹(shù)
清光緒二十二年（1896年）云縣茶房紳士石峻至勐庫(kù)購(gòu)買(mǎi)茶籽30駝分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，至今有120多年的樹(shù)齡。
民國(guó)6年，（1917年）云縣茶房再次引勐庫(kù)茶籽100駝。
1920年，云縣實(shí)業(yè)所購(gòu)買(mǎi)勐庫(kù)大葉茶籽2.5石。
云縣境內(nèi)，勐庫(kù)大葉種古茶樹(shù)均有一百年左右的栽種歷史。
保山昌寧·古茶樹(shù)
據(jù)史料記載，明洪武年間（1368-1398），官紳令人在碧云寺內(nèi)種茶，制作明朝貢品“碧云仙茶”，開(kāi)始了昌寧縣人工栽培茶樹(shù)的歷史。
1912年，騰沖官紳封佩藩從勐庫(kù)引茶籽，樹(shù)齡已達(dá)百年。
1923年，保山人封維德到勐庫(kù)購(gòu)茶籽100馱運(yùn)至騰沖種植，距今也有近百年歷史，屬群體種。
云南古茶樹(shù)遍布各個(gè)地區(qū)，有野生型、過(guò)渡型、栽培型，是古茶樹(shù)進(jìn)化的完整版本。
其茶樹(shù)生長(zhǎng)、馴化、栽種歷史也無(wú)從考據(jù)，留給我們的少之又少，但其古茶樹(shù)的存在確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)一切文獻(xiàn)和記載，他們本身就是存在的經(jīng)典。
